重慶大型5A景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌租賃,森林公園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計

重慶大型5A景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌租賃,森林公園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計

景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)資源化設(shè)計原則
旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)以“以人為本”的理念為指導(dǎo)，充分考慮消費(fèi)者的需求和心理感受，要便于旅游者獲取信息，要盡量避免使用命令式、行政化的語言，以服務(wù)者的口吻進(jìn)行提醒和引導(dǎo)，給旅游者營造一種輕松、舒暢的旅游氛圍。可采用知識性、趣味性和哲理性的語言。
（一）人性化設(shè)計，滿足旅游者的心理需求
景區(qū)標(biāo)識
　　旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計應(yīng)以“以人為本”的理念為指導(dǎo)，充分考慮消費(fèi)者的需求和心理感受，要便于旅游者獲取信息，要盡量避免使用命令式、行政化的語言，以服務(wù)者的口吻進(jìn)行提醒和引導(dǎo)，給旅游者營造一種輕松、舒暢的旅游氛圍?？刹捎弥R性、趣味性和哲理性的語言。

標(biāo)識系統(tǒng)資源化設(shè)計思路
首先，從功能上對標(biāo)識物進(jìn)行分類，分為全景標(biāo)識物、規(guī)定性標(biāo)識物、宣傳類標(biāo)識物、指路標(biāo)識物和景點(diǎn)標(biāo)識物。
（一）合理的空間布局
　　
　　首先，從功能上對標(biāo)識物進(jìn)行分類，分為全景標(biāo)識物、規(guī)定性標(biāo)識物、宣傳類標(biāo)識物、指路標(biāo)識物和景點(diǎn)標(biāo)識物。對景區(qū)進(jìn)行整體介紹的全景標(biāo)識物一般設(shè)置在風(fēng)景區(qū)入口處；規(guī)定性標(biāo)識物則應(yīng)設(shè)置在休息點(diǎn)與主要交通流線等游客較為集中處；宣傳類標(biāo)識物應(yīng)設(shè)置在各分景點(diǎn)出入口、休息處及景觀系統(tǒng)內(nèi)；指路標(biāo)識物一般分布在交通線的交叉口處；景點(diǎn)標(biāo)識物一般設(shè)置于景點(diǎn)入口以及其核心區(qū)域內(nèi)。另外，從旅游者心理角度考慮，標(biāo)識物位置的選擇要遵循旅游者容易發(fā)現(xiàn)、方便使用的原則。如果有多種可選地點(diǎn)，則取客流量最為密集的點(diǎn)、能充分展示景區(qū)特色的點(diǎn)，要避免設(shè)置在可能對旅游者造成傷害和破壞景區(qū)景觀設(shè)施的點(diǎn)。

和諧的載體設(shè)計
　　
　　材料的選擇要綜合考慮以下因素：制作成本、耐久性、安全性、環(huán)保型、視覺效果、制作安裝、管理維護(hù)以及與景區(qū)的自然環(huán)境、歷史文化融合的程度。不同的材質(zhì)給人以不同的審美情趣：如木材自然天成的本質(zhì)，很容易與自然環(huán)境協(xié)調(diào)；竹材清雅別致，易于引發(fā)游客們高雅的審美體驗(yàn)。在造型方面，可選取動植物、山體河流等自然物的造型，易于與環(huán)境和諧相融，還可選較為抽象的造型，凝練地表現(xiàn)景區(qū)主題，更容易成為游客們的記憶載體。

清晰的內(nèi)容設(shè)計
　　
　　景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的語言使用原則是人性化、趣味化，用語要親切、動人，能貼近游客的心，避免使用官方化、行政化的語言文字和命令式的口吻。在字體和字號的選擇上應(yīng)以人們最常見、最熟悉為準(zhǔn)則，盡量減少使用裝飾性過于繁瑣的字體，以免降低可辨識度。交通信息指示類、環(huán)保和安全警告類標(biāo)識物的設(shè)計要嚴(yán)格按照國家標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，無規(guī)定的可進(jìn)行個性化設(shè)計，融入景區(qū)的特色元素。

信息表達(dá)方式
　　
　　交通標(biāo)識牌、指示牌在信息表達(dá)上可用文字，也可用圖表，或者兩者一起使用。在使用上應(yīng)注意下述問題。
　　
　?、俦M量采用圖示。圖往往可使人一目了然，且印象深刻，故可盡量采用，有不足之處時再利用文字補(bǔ)充。但必須注意，圖示必須使用大家已認(rèn)定共知的符號，不要使用令人不解其意的圖。
　　
　?、谑褂梦淖值囊?交通標(biāo)識牌指示牌在文字使用上應(yīng)注意做到內(nèi)容正確、簡明、清楚、字體統(tǒng)一、容易閱讀。

景區(qū)標(biāo)識設(shè)計與其他設(shè)計之間的聯(lián)系
從另外一一個角度出發(fā)它跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計考慮的環(huán)境因索是基于材料和尺寸，而景區(qū)設(shè)計存在于環(huán)境當(dāng)中，標(biāo)識牌所承載的信息必然與平面設(shè)計有關(guān)。標(biāo)識系統(tǒng)信息為景區(qū)提供良好的環(huán)境秩序、明確、醒目、規(guī)范的標(biāo)識系統(tǒng)是景區(qū)環(huán)境的保證。從標(biāo)識設(shè)計的存在屬性上不難看出標(biāo)識設(shè)計與環(huán)境之間的“暖昧”關(guān)系。

　　公共空間內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)不可或缺，是對空間環(huán)境信息的系統(tǒng)設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展需要明確的方位指示，景區(qū)環(huán)境在游客的印象中往往通過幾個層面來產(chǎn)生。首先是景區(qū)形態(tài)，依次分別是建筑、交通、路標(biāo)、功能分區(qū)等。在缺乏景區(qū)標(biāo)志的條件下，就是靠方位印象、形狀印象，色彩印象、尺度印象等把握環(huán)境。在景區(qū)環(huán)境不斷完善期間，人們開始賦子一些參照物以特殊符號，或者通過某種能夠共同識別的文字、圖像來實(shí)現(xiàn)對環(huán)境的認(rèn)識。所以，目前的景區(qū)標(biāo)識設(shè)計是一種徘徊于視覺傳達(dá)和環(huán)境藝術(shù)之間的實(shí)用性設(shè)計。