文章摘要: 隨著中國居民精神文化消費比重的顯著提升,物質消費與文化消費的融合,人們開始追求個性化、差異化的產品,注重產品的精神內涵。 借助互聯(lián)網(wǎng)技術,信息交流、互動參與、品牌文化傳播等不斷增強。 許多文創(chuàng)設計公司以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎開發(fā)設計的文創(chuàng)設計
隨著中國居民精神文化消費比重的顯著提升,物質消費與文化消費的融合,人們開始追求個性化、差異化的產品,注重產品的精神內涵。 借助互聯(lián)網(wǎng)技術,信息交流、互動參與、品牌文化傳播等不斷增強。 許多文創(chuàng)設計公司以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎開發(fā)設計的文創(chuàng)設計產品暢銷,帶動了文創(chuàng)設計產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在這股熱潮中,眾多文創(chuàng)設計公司也存在產品開發(fā)同質化、定位模糊、質量低下、對文化內涵理解不深、概念形式和形象應用等問題。如何通過文創(chuàng)設計產品讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力,成為滋養(yǎng)當代人生活的養(yǎng)分?文創(chuàng)設計公司今天來聊一聊這個問題。
植根文化、立象取意
文創(chuàng)設計公司創(chuàng)意產品的一大特色是文化價值。文創(chuàng)產品的研發(fā)重點是實現(xiàn)文化遺產向文化資源的轉化,重點是文化精神的創(chuàng)新表達。
從傳統(tǒng)創(chuàng)作的造型、色彩、裝飾、工藝等方面,提取和濃縮直觀、鮮明的文化藝術符號,形成具有中國特色的文化創(chuàng)意產品,是文創(chuàng)設計公司中一種較為普遍的設計方法。 比如故宮文創(chuàng)產業(yè)的口紅,顏色取自故宮的文物,外觀取材于宮廷的繡衣; 敦煌文化創(chuàng)意產業(yè)徽章采用盛唐時期的藻井裝飾,如六合蓮花; 月壽堂有粵繡屏風圖案和園林建筑景觀等。 僅僅“形狀相似”是不夠的。文創(chuàng)設計公司優(yōu)秀的文創(chuàng)產品還應該體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學的風格和內涵,以及中華民族的自然觀、人生觀、世界觀。 有的文創(chuàng)產品圍繞二十四節(jié)氣,還有詩、書、畫、茶來表達創(chuàng)意,表達人與自然、生命、物候的聯(lián)系; 有的文創(chuàng)產品運用“圖必有意,意必吉利”的造型語言表達了中國人對美好生活的追求和積極向上的態(tài)度; 一些文創(chuàng)產品展示了中國悠久的歷史文化和中華文明的博大胸懷。 好的文創(chuàng)產品就像一面鏡子,既反映了歷史的滄桑和文化的變遷,也反映了這個時代人們的理想和追求。
文創(chuàng)產品不僅是“物”,更是一種文化表現(xiàn)形式。文創(chuàng)設計公司在文創(chuàng)產品開發(fā)過程當中,如果不充分了解文化傳統(tǒng),只用碎片化、簡單拼接、混搭,甚至抄襲牟利,文創(chuàng)獨有的文化情感訴求和附加特征會丟失。文創(chuàng)產品要植根于文化,取意于形象,深層次給消費者文化的溫暖,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滲透到老百姓的日常使用中,助力文化傳承與發(fā)展。
文創(chuàng)設計公司:文創(chuàng)設計要植根文化、立象取意
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