趙大有老先生談易經(jīng)與分水的關(guān)系居家風(fēng)水
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| 類別 | 其他培訓(xùn) | 周期 | 6個月以上 |
| 專業(yè)知識 | 家居風(fēng)水 | 授課水平 | 20年精研易經(jīng) |
| 教學(xué)風(fēng)格 | 幽默風(fēng)趣 | 教學(xué)環(huán)境 | 單位 |
| 服務(wù)態(tài)度 | 平易近人 | 標簽 | 易經(jīng)風(fēng)水大師 |
| 主要課程 | 風(fēng)水學(xué) | 授課方式 | 一對一 |
| 微信號 | 18518316389 | 形式 | 周末班 |
| 地址補充 | 浦東新區(qū)-龍旺宮 | ||
趙大有老先生談易經(jīng)與分水的關(guān)系居家風(fēng)水
《易經(jīng)》是闡述人和自然關(guān)系的一門應(yīng)用藝術(shù)。宇宙，在天上，呈現(xiàn)出日月星辰、晝夜以及季節(jié)氣候等現(xiàn)象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產(chǎn)生錯綜復(fù)雜的變化。而宇宙的動靜變化的規(guī)律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著。
而風(fēng)水，是《易經(jīng)》在方位上的應(yīng)用，是對人們居住行為的指導(dǎo)。陰陽是《易經(jīng)》的核心，也是風(fēng)水的關(guān)鍵，風(fēng)水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風(fēng)水節(jié)，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。
風(fēng)水學(xué)又分為“巒頭”風(fēng)水與“理氣”風(fēng)水兩部分。其中巒頭風(fēng)水重形巒山川地理形勢，而理氣重視元運與流年五行氣運的更迭。巒頭風(fēng)水就是本，就是載體，承載理氣；理氣風(fēng)水就是末，就是帶領(lǐng)巒頭。巒頭風(fēng)水比較著名的就是《金鎖玉關(guān)風(fēng)水》，理氣風(fēng)水比較著名學(xué)術(shù)有《八宅風(fēng)水》《皇極風(fēng)水》《玄空風(fēng)水》。
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，群經(jīng)一般包括四書：大學(xué)，中庸，論語，孟子；五經(jīng)有詩經(jīng)，尚書，禮記，易經(jīng)，春秋，四書五經(jīng)思想的構(gòu)建離不開易經(jīng)思維，因為易經(jīng)所詮釋的是宇宙與人的真如實相，這是易經(jīng)的學(xué)術(shù)意義。
易經(jīng)和風(fēng)水是為整體與分支的關(guān)系，它們在某些方面有共同體，易經(jīng)里的中心論點陰陽是風(fēng)水的主要依據(jù)，風(fēng)水在解釋場所的陰陽的疑問，是關(guān)于地處的位置，靠水或者偏山，甚至是房間的格式，和各種東西的擺放，都是關(guān)于陰陽，這符合易經(jīng)里天地萬物都有其命定的歸宿，相生相克，甚至是房間的朝向，太陽對于房間的照射程度，這都有關(guān)陰陽的問題，當然了，它的建筑結(jié)構(gòu)也需要和陰陽相符。
再往簡單來說，風(fēng)水只是易經(jīng)很小的一個分支的，易經(jīng)是系統(tǒng)哲學(xué)，涉及社會，人類，宇宙，很多方面的。它們在某些方面有共同體，易經(jīng)里的中心論點陰陽是風(fēng)水的主要依據(jù)，風(fēng)水在解釋場所的陰陽的疑問。歡迎有緣認識能與我?guī)煾附Y(jié)善緣?。?！
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