長(zhǎng)期批發(fā)零售菩提手串,佛珠
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長(zhǎng)期批發(fā)零售菩提手串,佛珠
天臺(tái)菩提，為天臺(tái)山木本菩提，呈白色或淡黃爭(zhēng)。天臺(tái)山國清寺為天臺(tái)宗的祖庭。當(dāng)年開元三大士即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學(xué)家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天臺(tái)，開創(chuàng)天臺(tái)密宗，實(shí)為唐密一脈。故天臺(tái)菩提子有其獨(dú)特特色和深遂內(nèi)涵。乃西藏語 之果，而非指菩提樹之果實(shí)，產(chǎn)于雪山附近。
菩提子樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀；夏秋之間結(jié)實(shí)，圓而色白，有堅(jiān)殼，如琺瑯質(zhì)，俗用為念佛之?dāng)?shù)珠，故稱菩提子。木本者為其別種，我國唯天臺(tái)山有之，稱為天臺(tái)菩提。又于本草綱目無患子條中，舉出無患子之七種異名，其中之一即稱菩提子。校量數(shù)珠功德經(jīng)（大一七·七二七中）：‘若菩提子為數(shù)珠者，或用掐念，或但手持，數(shù)誦一遍，其福無量?！▍㈤啞钪椤?215）
其實(shí)，菩提子并非菩提樹所結(jié)的果實(shí)，而是名字叫川谷的草本植物。木本者為其別種，而現(xiàn)今，菩提早已是一個(gè)通稱了，代表著 “覺悟‘的含義。大唐西域記云： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
而以菩提來命名的佛珠質(zhì)料，總計(jì)有三十多個(gè)品種。這其中有依產(chǎn)地來命名的，如天臺(tái)菩提、天竺菩提等，有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。
現(xiàn)如今菩提制品越來越受追捧。具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值，佩戴亦能彰顯獨(dú)特品味與內(nèi)涵，歡迎來電。
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